Cartea "EPISTOLA CATRE ROMANI" scrisa de EMIL BRUNNER

Name: EPISTOLA CATRE ROMANI
SKU: 161629
Price: 140.99 RON
Availability: InStock
Author: EMIL BRUNNER

ISBN/COD:1R1RC2
Domeniu: Filosofia religiei/Metafizică
Tip lectură: Religie/Spiritualitate
Editura: LUMINA
An apariție: 1992
Limba: romana
Nr. Pagini: 243
Tip copertă: Necartonată (Paperback)
Dimensiuni carte:13.0 x20.0 x1.0

Distribuie

140,99lei
Disponibilitate:În Stoc

Comenzi telefonice: 0762700800
L-V: 8.00-16.00

Livrare in 24-72 ore	- 16.99 lei prin Curier rapid(Plata cu cardul)
	- GRATUIT peste 249 lei

Optiuni valabile

Starea cartii

Buna (+140,99lei)

Un comentariu teologic dintre cele care nu se citesc grăbit, ci se recitesc.

Emil Brunner rămâne unul dintre numele importante ale teologiei protestante elvețiene din secolul XX, apropiat curentului dialectic alături de Karl Barth, dar cu o voce proprie, mai atentă la dialogul cu rațiunea și filosofia timpului său. În această lucrare, el se apleacă asupra Epistolei către Romani a Apostolului Pavel, unul dintre textele fundamentale ale gândirii creștine, încercând să-i deslușească miezul teologic dincolo de exegeza pur academică.

Apărută la editura Lumina, în 1992, într-o perioadă în care literatura teologică protestantă redevenea accesibilă cititorului român după decenii de restricții, ediția de față păstrează un ton sobru și exigent, potrivit unui text care cere atenție și răbdare din partea celui care îl deschide.

Cartea are 243 de pagini, format necartonat, și circulă rar pe piața de anticariat în stare bună.

Reper de lectură

Se potrivește celor interesați de teologie sistematică și de exegeză biblică serioasă, nu de o lectură ușoară de duminică.

EMIL BRUNNER

Emil Brunner (n. 23 decembrie 1889, Winterthur, cantonul Zürich, Elveția – d. 6 aprilie 1966, Zürich, cantonul Zürich, Elveția) a fost un teolog elvețian extrem de influent, asociat, alături de Karl Barth, mișcării neo-ortodoxismului sau teologiei dialectice.
Brunner a respins portretizarea liberală a lui Isus Cristos ca un om deosebit de respectabil. În schimb, Brunner a susținut că Isus a fost Dumnezeu întrupat și central mântuirii. Brunner a încercat, de asemenea, să găsească o poziție de mijloc în disputa dintre arminieni și calviniști, afirmând că Cristos stă între suveranitatea lui Dumnezeu față de omenire și acceptarea liberă de către om a darului mântuirii făcut de Dumnezeu. Deși Brunner a reaccentuat centralitatea lui Cristos, teologii conservatori au fost deseori ezitanți în a accepta celelalte învățături ale sale, cum ar fi respingerea anumitor elemente „miraculoase” din Scriptură sau punerea sub semnul întrebării a utilității despre inspirația Scripturilor.