BIBLIA VOMENTATA VOL.8 COMENTAR LA EVANGHELIA DELA MATEIU - A.P. LOPUHIN

Name: BIBLIA VOMENTATA VOL.8 COMENTAR LA EVANGHELIA DELA MATEIU
SKU: 181142
Price: 799.99 RON
Availability: InStock
Author: A.P. LOPUHIN

ISBN/COD:2PITST
Domeniu: Filosofia religiei/Metafizică
Tip lectură: Religie/Spiritualitate
Editura: SECTIEI CULTURALE A SFINTEI ARHIEPISCOPII A BUCURESTILOR
An apariție: 1948
Limba: romana
Nr. Pagini: 690
Tip copertă: Necartonată (Paperback)
Dimensiuni carte:20.0 x30.0 x3.0

Distribuie

799,99lei
Disponibilitate:În Stoc

Comenzi telefonice: 0762700800
L-V: 8.00-16.00

Livrare in 24-72 ore	- 16.99 lei prin Curier rapid(Plata cu cardul)
	- GRATUIT peste 249 lei

Optiuni valabile

Starea cartii

Acceptabila (799,99lei)

Ce înseamnă?

Uzură vizibilă, bună de citit, mai puțin de pus pe raft ca piesă de colecție.

Ghid complet de evaluare

Un volum masiv, tipărit în anul în care cenzura ateistă abia își strângea frânghiile în jurul Bisericii - o comoară exegetică salvată prin simplul fapt că a supraviețuit.

Acest al optulea tom din monumentala lucrare a lui A.P. Lopuhin se oprește asupra Evangheliei de la Matei, urmând tradiția comentariului biblic patristic și academic rusesc, adaptat și tipărit la noi sub egida Sfintei Arhiepiscopii a Bucureștilor. Cartea deschide, în introducerea ei, chiar problema fundamentală a împărțirii Scripturii în Vechiul și Noul Testament, explicând cu finețe filologică termenii originari - „berit" în ebraică, „diatheke" în greacă, „testamentum" în latină - și sensul lor de alianță, legământ, hotărâre între două părți. De aici pornește un comentariu amănunțit, verset cu verset, pe cea dintâi Evanghelie, gândit pentru cititorul care vrea nu doar textul sacru, ci și explicația lui teologică și istorică.

Ediția din 1948 a apărut într-un moment de cotitură pentru viața religioasă românească, ceea ce dă acestui exemplar de 690 de pagini o valoare dublă: conținutul erudit al comentariului și statutul de martor al unei epoci în care asemenea tipărituri deveneau tot mai rare.

Reper de lectură

Se potrivește cititorului care vrea să pătrundă dincolo de textul biblic, spre înțelesurile lui istorice și teologice, precum și colecționarilor de exegeză ortodoxă românească interbelică și postbelică.

INTRODUCERE
NOUL TESTAMENT
Cea mai timpurie împărțire a Bibliei, care provine din timpurile Bisericei creștine primare, a fost împăr țirea ei în două părți, departe nu egale între ele, cari au primit numirea de Vechiul și Noul Testament.
O astfel de împărțire a întregei alcătuiri a cărților biblice a fost condiționată de raportul lor către obiectul principal al Bibliei, adecă către persoana lui Mesia: acele cărți, cari au fost scrise înainte de venirea lui Hristos și numai prorocește și L-au închipuit, au intrat în alcătui= rea „Vechiului Testament;" iară acelea, cari au apărut deja după venirea în lume a Mântuitorului şi sunt consacrate istoriei slujirei Lui răscumpără toare și expunerei temeiurilor Bisericei, întemeiate de lisus Hristos şi de apostolii Lui, au format „,Ncul Testament".
Toți termenii aceștia, adecă atât termenul „Testament", cât și unirea lui cu adiectivele „Vechiul“ și „Noul" Testament sunt luaţi chiar din Biblie, în care ei, pelângă senzul lor general, au și unul special, în care-i întrebuințăm și noi, vorbind de anumite cărți biblice.
Cuvântul Zavet (evreește-„berit", greceştre diadun, lati neşte-testamentum), în limba sf. Scripturi și a întrebuinţărei biblice, mai întâiu de toate, înseamnă o anumită hotărâre, condiție, lege, la care convin două părți contractante, iar de aicea însuşi această convenție sau alianță, și deasemenea și acele semne externe, cari au servit de adeverirea lui, întărire, oarecum ca...